作者：杨满堤
康平县街是从年(清光绪六年)建县后逐渐建成的。建县前是名叫康家屯的小村落。作为封建王朝的县一级政权所在地，在建设规模上是要遵循一定格局而显示出封建统治的威严的。当权者首先选定现燃料公司、木材公司处，坐北向南，居高临下，修建县最高统治机构四进院落的“知县衙门”。
前横高大“照壁”,迎着大门。进大门为二门；进二门为“大堂”,即知县“审案”的地方。过“大堂”为二堂”(也叫“花厅”或“签押房”)是知县日常办公的处所。再后为自成院落的“内衙”,是知县家眷住宅。“大堂”前有东西厢房为“三班”(即捕盗治安的“马班”、执刑杖听差遣的“皂班”、保街护狱的“壮班”)班所。“二堂”前东西厢房为“六房”(即掌管官吏任用的“吏房”、掌管户口财务的“户房”、掌管刑讯案件的“刑房”、掌管礼仪祭祀的“礼房”、掌管兵事的“兵房”与掌管建筑的“工房”)的办公处所。到年(光绪32年)设“巡警总局”、“巡防营”后，又于西侧修建巡警驻地以及监狱等。
到民国时期，所设机构有所变更，改“知县衙门”为“县行政公署”,改“三班”、“六房”为所设“科局”,但地址仍在这里。直至年(伪满康德9年)伪满县公署于现“公安局”、“法院”处修建二层办公楼(也是和原“知县衙门”在一条“子午线”上)始迁出此地。年(伪满德十一年)在这里成立康平县女国民高等学校。
旧社会康平街示意图在修建“知县衙门”的同时，在南向的同一“子午线”上，即现在的“县人民政府”处修总揽缉捕监狱的“典史衙门”。格局为门房、东西厢房、正厅的“四合院落”。以后又修建了服刑犯人的“习艺所”以及“贫民工艺厂”等。取消“典史衙门”后，先后在这里成立“道德会”、“万字会”。
在同一条“子午线”上，修建在最南部(现康平一中处)的是掌管考试、学额的“训导衙门”。格局同样是门房、厢房、正房的“四合院”。到年(光绪30年)在此处创办学堂时，又在现农贸市场东端北侧(与“知县衙门”同一“子午线”)另建“训导衙门”。以后改称“劝学所”以及民国时期的“教育局”都设在这里。
康平县衙模型清封建王朝统治者，在县城建设上，除着重建设直接统治人民的政权机构外，又很重视封建迷信神权统治的庙宇建设。一般是由县统治者倡导，地方绅士发起广大群众捐资修建的。建县不久就于“知县衡门”西“商市街”的西边现东风小学处修建与“县知事”同一等級的地方神“城隍爷”衙门的“城隍庙”(迷信说法，“县知事”掌阳间即人世间政权；“城隍爷”掌人死后的阴世间政权)。
从年开始到年竣工，又建成奉祀“文运之神”的孔子、孟子等圣人的“文庙”与“文昌宫”,“魁星楼”。年(光绪12年)又先后于现“农机厂”北侧修建供奉“关公”(“三国”时的“关羽”)、“子孙娘娘”的“清华观”(俗称“老爷庙”)；于现“成衣铺巷”偏东，北侧建成供奉“子孙娘娘”、“天仙圣母”等“清真庵”(俗称“姑子庵”)。其中“文庙”建筑规模最为宏伟，雕画也很工细。前横高大红色“照壁”迎着“大成门”;进门向“大成殿”的中线“泮池轿”、“棂星门”。“大成殿”后为“崇圣祠”。“大成殿”前东西两侧有“东西庑”。“大成殿”五间，周围排18根“明柱”,上架九梁。以层层斗拱架起层檐；四角檐牙高挑，悬以铁马，蔚为壮观。“文庙秋鸦”为康平“八景”之一。
“清华观”“山门”前广场高耸两棵红色旗杆，雄踞两只石狮，迎着县城南门也很惹人瞩目。每年旧历四月十八日庙会就在这个广场。为祈雨酬神的“野台子戏”也在广场的南部(现林业局处)面对“老爷庙”演出。
年加拿大人修建于现康平一中东侧的“天主堂”则是“半殖民地”的产物。此外又先后成立了“道德会”、“万字会”(于现县人民政府处)、“三理会”(主忌烟酒：在今东风小学前的泡子边)以及设在民宅的“大同佛教会”等也都具有当时的时代特点。
学校的建立也是从县开始的。“训导衙门”就是“政教合一”的康平县最高学府。此后于年(光绪11年)建立的“秀水书院”,:年(光绪27年)改设的“两等小学堂”,年(民国2年)创立的“初級本科师范学校”,此后的“简易师范”、“乙种农职学校”、“初级中学”,直到伪满时期的“农科国民高等学校”等都设在这里，成为康平县城的第一个“文化区”。第二个“文化区”的建立是从年(光绪34年)于现在的东风小学亦即原“城隍庙”处建立的“城隍庙半日小学堂”开始的。到年(民国13年)修建成新校舍，县立第一小学堂移来后，到康平解放前一直是县城唯一的男子小学所在地。
年(民国14年)于现在县政府路原“教育局”北成立的“县立第四小学(全是女生)以及年(民国17年)成立的“女子师范学校”则是康平县城的第三个“文化区”,即女子教育所在地。以上三个文化区，校舍建筑都是带“风火檐”灰砖房。第一文化区“三进”51间：第二文化区为“三进”24间；第三文化区为“二进”22司。都是当时较为可观的砖瓦建筑。
前边列举的统治机关、庙宇以及学校的建设，构成了县城的重要组成部分；并作为县城轮廓的几个点，勾勒出县城的规模与街道的走向。至于整个街道的填充与构成，则是随着经济发展的工商各行各业的开设，而逐渐形成的。
康平建县前18世纪时柳条边外的蒙古“三王”封地的游收地区，禁止汉人迁入耕地建村。进入19世纪清嘉庆7年(年)始开禁招汉民来此垦荒，遂有来自河北、山东等地的移民到此为“三王”垦荒承种建村落户。到年承种佃户已达7,户，垦荒,亩。此后承种佃户逐渐增多，开荒面积逐渐扩大，到19世纪70年代即建县前已到“地面生齿日繁，农民耕种殆遍”的程度。这也正是年清廷批准建县的主要原因。人口、部落逐渐增多，农产品产量的不断增，加促进经济的发展。如年(光绪33年)向县外出售粮食达一万石(余万斤)、芝麻一千石(40余万斤)蓖麻子两千石(60-70万斤)棉花11万斤。
于是商贸各行各业也就应运而生，并得到一定的发展。就有少数先富起来的农民进城兼营商业。如顺山屯庞家、(聚丰长)刀兰套海两户王家(福德魁、德胜和)等先后进城办起粮行、油坊与杂货店。县外也有商人来此投资经商。(如“会源丝房”、“万和福”粮行、杂货店以及“和发玉”药房等)这正是康平市商市街形成的经济基础。到年(民国19年)已达80余家。
康平县城南北处法库郑家屯，东西处昌图、开原与新民彰武之间。建县前已有土路相连，铁车来往。所以“大车店”也是构成县街的另一个基础部分。如北部的“王家店”、“景元店”,南部的“颜家店”;东南部的“逯家店”；东北部的“会友店”、“任家店”都对街道的形成起了一定作用。旧社会形成的“裤档街”,东边一条(现中心街北段)就是北从“知县衙门”广场(亦即“会友店”附近)起，南至“颜家店”(在路西)“清华观”(在路东)与西边那条街(现贺炯街)北起“王家老店”再经“颜家店”西侧，于现“文化馆”前“农贸市场”进口处(当时的南门)相会合的。这就是旧社会康平县城南北走向的两条街道，即所谓“裤裆街”。
据年亦即建县近29年时的有关材料记载：“街道有南北大街两条，东西向小街三、四条。居民户、人口2,多口。是一个冷落萧条的小街镇”。到年(民国18年)的材料记载，仍是“大街二、商市街广二丈六尺，长丈”。直到伪满时期年(康德元年)的记载仍是“没有城墙，全是矮小的土平房，不见高大建筑。县公署在农村一样的街上。居民1,户，人口5,人。”
以上所指的“商市街”即西边这条街(现在的贺炯街)。说“全是矮小的土平房”也不符合实际情况。除以上所说的“县衙”等政权机构、寺庙、学校建筑都是砖瓦房外，商店也有在当时算得上像样的砖瓦房建筑。如现在“贺婀街”中段路西原“糖酒公司”处的建筑物就是年(民国元年)杨维翰开设的“广益恒”。大门洞南北两侧顺街各列五间“大瓦房”;进大门有宽敞的大院与附属建筑。
伪满时开设的“大兴当”,解放初开设的“大河公司”、开业初的“百货公司”以及“糖酒公司”,就都曾先后设在这里。南侧则有“后地韩家”开设的“永德兴”杂货店。建筑形式为当时流行的“风火檐”屋顶有高高耸起的“洋门脸”。上部饰以“刘海戏金蟾”等吉祥画面的砖浮雕。抗日时期的“蒙边宣抚专员行署”就曾设在这里。解放后的“玉发水”商店、“群众饭店”也曾在这里开业。路西多为开设“会源隆丝房”的马家所建的砖“门市房”。南段现“政府路”南侧路东也是民国的“方增源”油坊所建的面街大瓦房。民国时曾在这里设“电话局”。
伪满时期的日本商人(姓森人称毛利)曾在这里开“信义当”。解放后“大众印刷厂”曾设在这里。路西直到现“职工俱乐部”处则王泰所建的几十间面街灰砖平房。
伪满时的“街公所”以及国民党占据康平时的“县党部”就曾先后设在这里。更值得一提是现在“农业银行”、“工商银行”处则是孙显庭、杨景时所开设时粮行、钱号时的建筑。坐北向南横列着高大市房。周围是高至近丈的砖墙。(解放后“县公安局”曾设在这里)。孙显庭(民国时曾任“公款处主任”,伪满时任“康平街长)的住宅进大门正房前横着绘以“天官赐福”的屏风，给人以“深宅大院”之感。
裤裆街的东边那条街即现在的“中心街”从现“政府路”南至“农贸市场”北，路东为民国时期曾任黑山县公安局长为刘绍武住武住宅。“大门洞”南北列十几间街市房。伪满时的“邮政局”、“地政科”“协和会本部”以及“金融合作社”与日本人开设的“金子商店”等都曾先后设在这里。解放后的“中共康平县委”也曾设在院里。现农贸市场南侧至原“清华观”北则是开设于晚清时期的商号“福德魁”南栈。蒙古达尔罕王收地租的“福安地局”曾设在这里。以上这些主要建筑的出现，应是建县后经济相对发展的产物。
在这南北两条大街、面东西向几条小街上，各行业的分布也各有侧重。西边“南市街”中段，北从原“广益恒”(现糖酒公司”旧址)。南至原“吉祥园”(现“中医院”)为商店密集地段。
晚清时期开设的“广胜当”、“福盛当”“德全当”(钱号兼营粮业杂货),“春盛和”“万增兴”、“永德兴”、“福德魁”(粮业兼营杂货)“和发玉”药房；民国时期兴办的“广益恒”(钱号当业兼营杂货)“汇源涌”、“万增原”油坊、徳胜和”、“万和福”(粮业、油坊、杂货)“会源隆”丝房；伪满时开设的“裕增长”、“徳源兴”、“振源长”等商店，“东记”、“衡记”等果匠铺鲜货店、“姚家肉铺”以及“理发店””薄铁铺”、“玻璃铺”等大部分在这个地段。
以商店为主的“中段”以北，则以“大车店”、手工业作坊为主。最北除“王家店”外有宏顺茂(金姓)、敖家、聂家、王家等开设的“木匠铺”与“三合炉”、“孙家炉”、“褚家炉”等“铁匠炉”,“恒顺工厂”等织布机房房与染布的“染房”；“天合永”等皮铺以及“徐家柳罐印子”(织簸箕等)吴家“画匠铺”等。”景元客栈(曾在这里设“牲口市”)“昌盛客栈”以及伪满时开设的“辛家店”也在这地段。“泰安春”、“同德茂”等是这一地段仅有的几家商店。
这条街的南段除路东曾开设过“油坊”日本人开设过“当铺”、路西有估衣铺外，先后有“医院”、“医院”、“医院”等设在这里。
由“知县衙门”到“清华观”这条街商店不多。“知县衙门”前的广场附近大车店比较集中，先后有“会友店”、“任家店”、“蔡家店”、“郭家店”、“张家店”等(有的是以旅客为主的旅店)。南至现“政府路”北侧，有宋石印局、魏玻璃铺以及韩家的市房与所开设的“德顺兴””商店。伪满时曾设过卖鸦片烟的“管烟所”。现政府路南至农贸市场路东是刘绍武市房(已做介绍)路西除有“包子铺、“香油铺”外，主要是广胜东张鑫三所开设的商店与伪满“正阳区公所”办公地点。伪满时在这里卖“汽车票”。在现农贸市场南的“福德奎南栈”院内，伪满时又是广善区区公所办公地点。南端的“清华观”院内伪满时曾设过“城厢警察署”。在两条街的最南端的交接处伪满时设的“南门派出所”。
东西的几条小街专业性的分布更为明显。最北连接两条南北向大街的现“成衣铺巷”除一家印刷所两家“浆洗房”外，路北是并列的几家“成衣铺”。“清真庵”院内曾设蒙古博王的“双益地局”。
往南连接两条大街的第二条小街，就是现已改修的“政府路”,西段至现“中医院”处是“饭馆街”。刘家兄弟的“刘家馆”以及“马家馆”、“甄家馆”、“张家馆”等都都并列在这里。医院往西，原名“福佑胡同”俗称“西胡同”有蒋家、王家开设的“首饰铺”(俗称“银匠铺”)以及染坊等。最先开设的书店，“山斗书局”与县“图书馆”也在这个胡同里。胡同的西端为县城的西门。曾设“西门派出所”。
“商市街”中段东侧北向连接“成衣铺”胡同，南向连接“饭馆街”(现“政府路”)南北向的一条小街则是伪满时期发展起来的以卖“洋货”为主的“洋行街”。除“德泰长”、“和发隆”药店。“日新书局”书店外，多为经营化妆品、鞋帽以及文具等以洋货为主的“同义和”、“聚合兴”、“日东升”、“德顺洋”等商店。
再往南在杨景时，孙显庭北大墙后约一条小胡同里、伪满时是“菜市”,往西即现“职工俱乐部”处为“柴草市”,再往西，面向泡子是“花子房(讨饭人的头目住房)与几家“妓馆”。
以上是从建县后到民国时期康平县城的南北向两条大街与东西向的四条小街形成情况的简要记述。伪时期在这几条街上不但没有新的建筑，而且在晚清、民国时期兴办起来的钱号、粮行、油坊，以经营绸缎布匹为主的杂货店与织棉布的机房等都在日本侵略者实行经济统制大肆掠夺下先后纷纷倒闭。到年“八·一五”前夕，仅剩包给日伪加工“配给粮”专卖“配给品”的所谓“八大家”在内的20几家了。连饭馆也因无大米、白面、猪肉而奄奄一息。唯一的屠宰场(“姚家肉铺”)也到无可杀的程度。建县后曾繁荣一时的康平县城真正成为“冷落萧条的小城镇”了。
伪满时新的建筑物主要在南门外。(即现在“粮食局”以南)有统治镇压康平人民的康平县公署、警务科的二层楼；强占康平土地强行向康平移民的“土地开发株式合社”;强征“出荷粮”蓖麻棉花等，掠夺农产品的“粮食交易场”、“兴农合作社”、“棉花株式会社”。在我们康平抗日救国义勇军枪毙日本参事官南竹治的地点〔现“粮食局”处)修了“纪念碑”。西部是于年(伪康德7年)为纪念日本“皇纪二千六百年”强迫县城伪职员、学生在西泡子修通向顺山屯的“康乐堤”与泡子中心处的“康乐亭”。同时又在县街东部现胜利中学道东修建了供奉日本祖先“天照大神”的“神社”。作为伪满的“建国原神”,强令中国人去参拜。
北部则在原“知县衙门”的西墙外，平掉原日俄战争时，日本军活理中国人的“冤冢”,修建日俄战争时日军阵亡将士的纪念碑和和“日本警备队死亡军马之墓”。在东墙外是日本侵者集体枪杀活埋抗日义勇军的墓地。
这些都是日本侵略者对康平人民在政治上进行残酷的法西斯统治，在经济上进行敲骨吸髓的掠夺，在思想想意识上进行颠倒黑白的愚民政策的侵咯罪行的历史见证。
